Ya sabéis que no es la primera vez que ejerco como mecenas de Juanma. A ver si me llevo el merecido premio en forma de grabado original. O algo así. Tonto.

El autor delante de sus dos obras. La grande, el caballo negro oscuro, ya está reservada, ojito…

Ahí tenéis las características técnicas del artistaco. Por lo que veo, se quedaron sin letras para poner los nombres completos.

En el Complejo Cultural San Francisco se suelen exponer las obras de los alumnos de Bellas Artes cacereños cada final del curso. Aquí, público joven comentando las cagadas de Juanma.

El claustro del Complejo Cultural San Francisco. Al evento acudieron artistas, familiares, amigos y gente buscando algo de picar gratis (como era mi caso), además de la flor y nata de la blogosfera cacereña.

Con otro espectador ante los grabados de Juanma, hasta la próxima exposición me despido. A ver si en vez de ser anuales, podemos aumentar su periodicidad, Juanmari.

Ya de primeras pido perdón por repetirme tanto con las comidas y las leches estas, pero es que no hago otra cosa, y gracias al buen tiempo de estos días, o mejor dicho, de algunos días, porque igual te empapas el horcate una mañana como por la tarde el sol te calienta el cartón… como iba diciendo, que el otro día hacía buen tiempo e inauguramos la temporada de barbacoas en la terraza, la única cosa por la que la casa del Picadero es admirada. Incluso por Trini.

Por si no sabéis qué es una jodida barbacoa, es eso que señala Juanma sacando humo a cascoporro. Dios, que hambre me da tan solo con ver las fotos.

Esta vez tuvimos visita desde Badajoz como Roberto, que abre la única carne que no pudimos adquirir en carnicería.

Armando, David, Paparra (en el cuarto de baño con vistas que gasto), Conchi y Albertux.

Un postre cacereño cojonudo de Semana Santa que preparó la madre de David y que no recuerdo cómo se llama.

Isa y Albertux en su primera visita a casa (la anterior no cuenta, Albertux)

Probando la narguila por primera vez…

Y una vuelta por la Ciudad Monumental para bajar los miles de gramos de carnes que nos embuchamos. A Paparra le dejaron traerse la cámara y se hinchó el tío a hacer fotos.

CacereÑo por un aÑo, que ya lleva dos, en la Plaza de San Jorge sin saber muy bien para dónde tirar.

Madre mía, ya hace dos años de la llegada a Cáceres y yo sin darme cuenta. El tiempo va más rápido que ninguna otra cosa en esta parte del mundo, señora. Permítanme rescatar algo del viejo blog:

Ya hace un año de mi llegada a Cáceres, de la firma del contrato, de la búsqueda desesperada del chiquipiso. He hecho un año de alfabetizador tecnológico y hay mil cosas positivas y muy poquitas negativas que resaltar. Pero el recuerdo más raro de esas jornadas como cacereño de adopción es el que tengo de los días en el monasterio. Porque sí, durante unos días, compartí habitación con unas monjas de clausura en la Ciudad Monumental. (Que sí, joer, que no te miento).

La historia es que por unos contactos en Badajoz, me dijeron que si necesitaba quedarme unos días en Cáceres mientras encontraba piso, me podrían conseguir una habitación gratis. A los cual, evidentemente, accedí sin preguntar. Os podéis imaginar cuál fue mi sorpresa cuando me dijeron que se trataba de una casa propiedad de las Monjas en plena Ciudad Monumental de Cáceres.

Esa vieja casa, de dos pisos, estaba pegada al Monasterio de las Jerónimas, monjas de clausura, de esas que no salen mucho, excepto una o dos que van a hacer los mandaos y todo eso. Llegabas por la calle Olmos y entrabas por una puerta de madera con una llave que me habían facilitado. Subías unas escaleras y abrías la puerta de un piso, con tres habitaciones, un baño y un salón con una vieja tele. Todo lleno de motivos religiosos y ornamentos de los años 70

Un vistazo de la habitación, que incluía cama, armario y lavabo. ¿Habeís escuchado alguna vez el silencio? Ese silencio tan fuerte que solo oyes un leve pitido en los oídos. Pues imaginaos, no se escuchaba absolutamente nada, nada, ¡nada! Incluso empezaba a encontrarme incómodo. La primera noche no podía dormir y me dio por escuchar la radio: Iker Jiménez se encontraba contando historias misteriososas de la Iglesia. Una de ellas iba de espíritus de monjas o algo así… no me enteré del asunto porque inmediatamente apagué la radio y me metí entre las sábanas a rezar un “Jesusito de mi vida, eres niño como yo…” (acojone máximo).

Que privilegio dormir en la Ciudad Monumental… En fin, que hasta el tercer día de estar allí no vi a nadie. Sabía que detrás de los muros estaban las monjas, pero no daban señales de vida. Pues bien, una lúgrube noche comía un bocadillo en el salón, acompañado del sonido de la tele, que por cierto se veía como el culo, pero la enchufaba para que me hiciera compañía… Como iba diciendo, comía mi pitanza nocturna cuando de repente, detrás de una cortina que tenía en la pared frente a mí, sonó un golpe seco y el ruido de una puerta. La cortina se desplazaba lentamente y yo me quedé con el bolo alimenticio a medias en la garganta mientras exclamaba mentalmente para mí sin atreverme a decirlo en voz alta: “¡la madre que me ha parido!” ¿Qué salió de entre las cortinas? ¿El espíritu de una monja clamando justicia? ¿Un viejo caballero asesinado a sangre fría en esa habitación tres siglos antes? ¿Un perro del infierno? Pues no, salió una monja morenita con una sonrisa de oreja a oreja. “Buenas noches”, dijo la pava.

En fin, la monja que se presentó por sorpresa se llama Josefina, Hermana Josefina para ser exacto. Resulta que detrás de esa cortina estaba la conexión con el Monasterio propiamente dicho, y solo se podría abrir desde su lado. Era de África, y llevaba ya un tiempo en España, ya sabéis lo chungo que es que salgan vocaciones por aquí… Se preocupaba siempre por lo que comía, seguramente debido a mi aspecto famélico, e insistía en traerme comida del rancho monjil, que yo negaba con educación. A lo que no decía no era al bandejón de leche caliente y pasteles (de elaboración propia) que me ponía todas las noches para desayunar. Buenísimos. Y por cierto, que varios Ncceros ya probaron en su día esas delicias. En definitiva, que la Hermana Josefina era una tía de puta madre, aunque no sé si esto está bien dicho así…

En fin, cuando conseguí el chiquipiso me largué con alivio de no tener que soportar más días de silencio y soledad absoluta, pero también con algo de pena por no ver más a la Hermana Josefina, porque ya sabéis, las monjas de clausura no son unas gambiteras con las que te puedas ir de cañas pahí. Les quise hacer un regalo por las atenciones, y menudo papelón, porque ¿que (santos) cojones le puedes regalar a unas monjas? Desde luego, nada de lencería y CD’s del Bisbal… me chivaron que lo que les pone a cien (de esta voy al infierno fijo) son los productos de higiene personal, no solo para ellas, sino para las personas a las que atienden y que tienen necesidades. Allí voy yo, acompañado de Esme y Sylvia (que iban a por pasteles), con una caja llena de champús, jabones y geles y me dice la Hermana Josefina “Pero Manuel, hombre ¿tanto apestamos?” Con lo cual se me cayeron los huevos al suelo. Ese festival del humor me partió en dos, pero resulta que la tía se estaba partiendo el ojete y entre risas africanas me dio las gracias. Además nos dejamos los euros comprando cajitas de pasteles, todo fuera por colaborar con el Monasterio. En definitiva, no pude tener un comienzo más raro como cacereÑo por un aÑo.

Antiguos comentarios:

Ostras, que se me había pasado lo del otro día, sí chacho, cuando fuimos a tierras de frontera (one more time) a recorrer esas pequeñas rutas que te llevan a ver los dólmenes que por doquier se hayan en esas tierras.

Especulando al solito cómo coño podrán haber movido esos pedruscos tan grandes. Si sigues más adelante de Valencia de Alćantara y os desvíais a la izquierda, cerca de la pequeña población de Jola, pasáis la Aceña de la Borrega y allí comienzan las pequeñas rutas.

Uno de los mejores conservados, en la foto. Los caminos son cortos y están todos muy bien señalizados, casi que no es ni ruta de senderismo.

Uno de los pedrolos gordos de la zona. Con estos te hago un dolmen en seguida. Por cierto, todas las fotos cortesía de Juanma Méndez.

Un tentempié del equipo de este blog basado en dos castañas duras, unas bellotas del suelo y cáscara de mandarina.

Menos mal que luego fuimos Cá Emilio en la Acela de la Borrega, donde se come de maravilla unos platos caseros que hacen que se te salten las lágrimas. Platos caseros en un local muy pequeño que hace merecer la pena el viaje tan solo por el placer de yantar, y encima no es caro… y te llevas las sobras a casa.

Hasta la próxima excursión.

El Palacio de Mayoralgo es una de las fachadas que más destaca de la Plaza de Santa María de la Ciudad Monumental. Siempre bien iluminada, ahora pertenece a una caja de ahorros (igual es por eso que tiene luz y las otras fachadas a veces están a oscuras…)

Se levanta en el solar de la familia Blázquez-Mayoralgo, representante de la más antigua nobleza cacereña. Probablemente del siglo XIV-XV, su fachada es muy sencilla a pesar de contar con elementos góticos y renacentistas, si no, fijaos en la portada con arco de medio punto, dovelas grandes y las dos ventanas geminadas. Tiene un patio mudéjar con arcos apuntados del siglo XIV. Aquí se encontró hace pocos años un busto romano de bronce cubierto de oro que confirma el pasado romano de la ciudad.

Programación Womad 2008: clik aquí.

Otra buen texto del señor J. R. Alonso de la Torre.

¿Por qué es importante el Womad?

Si vive usted en Azuaga, Garlitos o Romangordo, se preguntará qué demonios es eso del Womad que enfrenta a una alcaldesa y a una consejera del mismo partido, que hace que los más altos cargos del PP fustiguen a los líderes del PSOE, que empuja al presidente de la Junta a intervenir de lleno en la cuestión y que induce incluso al sumo pontífice Francisco Fuentes, que no suele descender a las minucias, a opinar sobre el festival de marras. Si vienen ustedes a Cáceres desde Alía o Cheles durante el Womad, no encontrarán nada que no vean en los festivales de rock de sus pueblos: jóvenes haciendo botellón, cuarentones haciendo el ridículo y pelúos con perro haciendo de pelúos con perro. Mientras tanto, sobre un escenario, 15 tíos con túnicas, que dicen que son keniatas, tocan sus tam tam ante mil personas que escuchan y 5.000 que pasan de ellos y le dan al kalimocho. ¿Y por eso tanto jaleo?, se preguntarán. Es que hay algo más que no se ve y ese algo es el mito. Sí, en Cáceres y en parte de Extremadura, el Womad es un mito, en concreto, el mito de la progresía cuarentona, que lo identifica con la libertad, la felicidad y, sobre todo, el tiempo en que aún eran veinteañeros y revolucionarios. En Cáceres hay cuatro símbolos que no se pueden tocar: uno facha, la Cruz de los Caídos, otro progre, el Womad, y dos transversales: la Virgen de la Montaña y el equipo de baloncesto. Tocar esos mitos es como entrar en la tumba de Tukankamon: te mueres seguro. La Virgen apartó al PSOE de la alcaldía 12 años. Saponi no supo resucitar el equipo de baloncesto y feneció. Y Carmen Heras, que es muy lista, ha resucitado el baloncesto y venera la Cruz, la Virgen y el Womad.

Hasta aquí, lo escrito por este hombre en el periódico. Y este otro también ha acertado en mi opinión. Womad lleva 16 años celebrándose en Cáceres, y a entender de muchas personas estaba bajando la calidad de su programación, infraestructuras y activididades. ¿Que ocurrió hace unos días? Pues el consorcio escribió a la organización para hacer una serie de sugerencias o peticiones o exigencias, que cada uno las llama según el pié del que cojee. Yo leí la carta y más que exigencias, era una solicitud para negociar varios puntos:

¿Cosas imposibles? A mí no me lo parece, de hecho, algunas creo que son necesarias, porque Womad cuesta 481.000 euros, que obligan a que se le exija a la organización más calidad, ¿no? La respuesta, ésta:

Toma ya, ni negociación, ni discusión ni nada por el estilo. Y desde Extremadura se habló de crear un Festival gestionado por nosotros mismos, pero claro, los titulares, las quejas, y como dice Alonso de La Torre, la marca Womad es intocable y debe permanecer sí o sí. Al final, habrá Womad y veremos en qué términos se ha producido el acuerdo.

A mí, personalmente me gusta el Womad, me gusta conocer otras músicas, ver cosas distintas de otras culturas, etc. Pero si la gran mayoría de las personas que “asisten” se dedican a hacer botellón y pasan de la música, la calidad de las actuaciones baja y la masificación en la Ciudad Monumental sube, y los 481.000 euros de presupuesto no se notan en nada… ¿porqué no confiar en nosotros mismos? ¿no somos capaces de hacerlo por nuestra propia cuenta? Se ve que nosotros mismos no queremos.

Torre de la Concatedral de Santa María. La bandera con el logo de Cáceres 2016 jode la foto. No digo que en los monumentos no se pongan cosas así, pero que sean temporales, por favor y no se queden impertérritos en los muros.

Se completa entre los siglos XV y XVI sobre una construcción del siglo XIII de maneras mudéjares y techo de madera. Se cree que el emplazamiento original lo ocupó una mezquita. Realizada completamente con sillares de granito, su estilo se puede considerar románico de transición al gótico. Tiene dos portadas góticas, la del Evangelio, con finas arquivoltas y una imagen de la Virgen en el tímpano, y la portada de los Pies, en la que destaca el escudo de Orellana. La iglesia tiene una sola torre, renacentista de tres cuerpos y planta rectangular, coronada por tres flameros. En la esquina externa de esta torre, realizada entre 1554 y 1559, se halla adosada una estatua de San Pedro de Alcántara.

Cuando hablas del antiguo Cáceres todos tenemos en mente la maravillosa ciudad medieval que se abre ante nosotros en la Plaza Mayor, sus palacios y torres. Pero hay una ciudad anterior, la “Al-Qazires” o “Al-Qazeres”, que literalmente significa “ciudad amurallada”. De esa época anterior a la llegada de los cristianos queda el aljibe y sus murallas. Si paseas por la zona de “Mira el río” encontrarás la panorámica de las murallas almohades circundando la ciudad y sus palacios destacando sobre ellas. Hubo mil intentos para sacar la foto hasta que encontré un buen punto de apoyo y aquí está el resultado.

Tras un probable paréntesis de despoblamiento y abandono de la vieja colonia romana, la ciudad cobra renovada actividad con la llegada de los árabes. La nueva población musulmana reconstruye el núcleo intramuros y reedifica sus nuevas murallas y torres de tapial sobre los recios sillares graníticos romanos. Los restos constructivos supervivientes de esta época -buena parte de la cerca de la alcazaba y el notable aljibe del desaparecido alcázar, hoy palacio de las Veletas- pertenecen ya a la etapa almohade y, concretamente, al último tercio del siglo XII, momento de inestabilidad política y militar a causa del amenazante avance de las tropas cristianas. Esta imponente muralla demuestra la importancia estratégica que poseía Cáceres como bastión clave en el acceso hacia la cuenca del Guadiana.

Las murallas de Cáceres aportan un testimonio excepcional sobre las fortificaciones realizadas por los almohades en España. Construidas entre los siglos XII y XIII, aun conservan las torres de Bujaco, de la Hierba, del Horno, de la Ved y Redonda en el lienzo occidental y la Torremochada, y la de los Pozos en el muro oriental junto a la Rivera del Marco. La huella árabe se manifiesta igualmente en los restos del primitivo alcázar. El impresionante aljibe, una construcción practicada en la oquedad de la roca, es el resto arqueológico más importante de los que se conservan en el recinto monumental.

Comentarios antiguos:

1. Paparra Says:
   Abril 12th, 2007 at 21:58 emmmm ahí no me has llevado aún, cari.
   Se te quedan cosas en el tintero, cacho carne!!!
2. maritra Says:
   Abril 13th, 2007 at 14:57 eDe hecho Cáceres es patrimonio debido a las murallas almohades primero y a sus construcciones despues, tal y como se puede leer en la placa que hay al lado del restaurante los golfines- sito en el palacio de los Golfines de Arriba-:
   “Sus muralla almohades y edificaciones de incalculable valor histórico y arquitectónico hacen de esta villa un retrato de los siglos XIV al XVI como dejan patente sus Casas Fuertes, Palacios y edificios religiosos”.
3. mgonzal77 Says:
   Abril 16th, 2007 at 17:27 eBien puntualizado, niña
4. belibea Says:
   Abril 18th, 2007 at 18:33 eCacereño por un año(largo ya no?)… y sigues encontrado rincones presiosos, que te voy a decir yo… sigue buscando que quedan muchos por descubrir
5. mgonzal77 Says:
   Abril 18th, 2007 at 19:04 eYa superado ese año, sí… y me quedan mil rincones más, lo que no tengo es tiempo!

Torre del Palacio de los Golfines de Abajo. A veces te da por mirar al cielo y encuentras un encuadre original que no se puede desaprovechar. Posiblemente, la fachada más interesante de la Ciudad Monumental (aunque aquí no se aprecia, jeje).

Este gran Palacio, levantado por la familia Golfín que se instaló en Cáceres tras su reconquista, se muestra como ejemplo representativo de la arquitectura civil cacereña, siendo dos estilos bien diferenciados los que se distinguen en su contrucción. En origen, el gótico característico de la casa-fuerte que tanto proliferó en el Cáceres del siglo XV, y al que pertenece la imponente torre esquinada, con sus matacanes defensivos en ambas caras exteriores y ventanas de arcos rebajados. Posteriormente, la generosa decoración plateresca de su fachada principal, incorporada en el siglo XVI.

Entre los miembros de esta familia es destacable la figura de Sancho Paredes Golfín que, además de ser el artífice de la construcción de la fachada principal de este palacio, ejerció como camarero mayor de Isabel la Católica, siendo uno de los testigos firmantes del histórico testamento de dicha Reina. La denominación “de abajo” sirve para diferenciarles de la otra rama de la familia, “de arriba”, por estar aquéllos situados en la parte baja del recinto amurallado. En agradecimiento a los numerosos servicios de la familia a los Reyes Católicos, estos permitieron colocar su escudo, único en Cáceres, en la fachada de su palacio. Se encuentra, coronado por una cruz, sobre el mainel de mármol de la ventana geminada más alta de la fachada principal. El palació albergó a los monarcas católicos en las dos veces que visitaron la ciudad.

Comentarios antiguos:

1. Pitu Says:
   Marzo 22nd, 2007 at 12:49 eDel Cáceres nocturno me quedo con la otra noche, paseando por esas calles bajo el eclipse de luna…..me llegó, la verdad, me tocó la fibra sensible. Por cierto, si me pasais un escáner os puedo proporcionar bastantes fotos antiguas de la capital, tanto de su ciudad monumental como de las calles que se fueron creando. Impresiona un Paseo de Cánovas casi desértico de edificios. Un abrazo.
2. Gema Says:
   Marzo 22nd, 2007 at 20:30 e¡Cómo lo hecho de menos!En Badajoz los paseos no son como en Cáceres…esa ciudad monumental es única, bueno, aunque pensándolo bien lo importante es con quién compartes esos paseos… Las vistas y el ambiente, lo que se siente… ay, que me pongo melancólica y me acuerdo de días en los que no me preocupaba más que qué iba a comprar para hacer botellón, o en qué piso era la fiesta…
3. mgonzal77 Says:
   Marzo 22nd, 2007 at 20:34 eBueno, Gema, que nos pones melancólicos. Sí es cierto que esta ciudad invita al paseo, y si no hay buena compañía, pues tira solo pa’lante y listo.
4. pedro Says:
   Marzo 26th, 2007 at 13:48 eMuy buena, sobre todo si la has hecho a pulso.
   Recuerda a un cartel de turismo.
5. mgonzal77 Says:
   Marzo 27th, 2007 at 9:16 ePues sí, hice como 5 o 6 intentos, chacho.

¿Quién no conoce el Foro de los Balbos en la Plaza Mayor? Pues ocupando buena parte de su espacio, podemos ver el Pilar de San Francisco.

“En este lugar estuvo situada una puerta de la antigua Norba Caesarina, también fue llamado Atrio del Corregidor y está formada con dos elementos: el Pilar de San Francisco y el Genio Andrógino de la colonia romana. El Pilar de San Francisco es plateresco, del siglo XVI y tiene en los dos laterales el escudo de la ciudad y en el centro el escudo de los Reyes Católicos flanqueado por dos medallones. Sobre el escudo hay una inscripción que informa de las circunstancias de su construcción y que está rematada con un adorno en forma de bola. Era uno de los dos abrevaderos que había a las afueras de la ciudad, en el camino de Mérida, en torno al Puente de San Francisco ya que se construyó para abrevadero del ganado. Fue trasladado al lugar que hoy ocupa en el año 1970.”

Comentarios antiguos:

1. Ronconcolas Says:
   Marzo 3rd, 2007 at 2:54 eLas fotos ¿las hicistes todas una noche, o sale muy a menudo a pasear de noche?

2. Paparra Says:
   Marzo 5th, 2007 at 19:04 eEste que va a salir, este no entra!!! Es un gañan de cuidado!!

3. mgonzal77 Says:
   Marzo 6th, 2007 at 10:20 ePues las dos cosas, una miaja de cada una. Ciertamente, vivir al lado de la Ciudad Monumental facilita las cosas. Y algunas noches invita a perderse en sus calles.

4. javi Says:
   Marzo 6th, 2007 at 12:12 eJaaaa! no hace mucho eso también servía de abrevadero pero para otro tipo de ganao nocturno (jartos como perros salían algun@s).

5. mgonzal77 Says:
   Marzo 6th, 2007 at 12:18 e

   Madre mía, Javi, a ver cuando nos cuentas algunas de esas historias tuyas de borracheras, peleas y prostitución…