Womad 2008

Programación Womad 2008: clik aquí.

Otra buen texto del señor J. R. Alonso de la Torre.

¿Por qué es importante el Womad?

Si vive usted en Azuaga, Garlitos o Romangordo, se preguntará qué demonios es eso del Womad que enfrenta a una alcaldesa y a una consejera del mismo partido, que hace que los más altos cargos del PP fustiguen a los líderes del PSOE, que empuja al presidente de la Junta a intervenir de lleno en la cuestión y que induce incluso al sumo pontífice Francisco Fuentes, que no suele descender a las minucias, a opinar sobre el festival de marras. Si vienen ustedes a Cáceres desde Alía o Cheles durante el Womad, no encontrarán nada que no vean en los festivales de rock de sus pueblos: jóvenes haciendo botellón, cuarentones haciendo el ridículo y pelúos con perro haciendo de pelúos con perro. Mientras tanto, sobre un escenario, 15 tíos con túnicas, que dicen que son keniatas, tocan sus tam tam ante mil personas que escuchan y 5.000 que pasan de ellos y le dan al kalimocho. ¿Y por eso tanto jaleo?, se preguntarán. Es que hay algo más que no se ve y ese algo es el mito. Sí, en Cáceres y en parte de Extremadura, el Womad es un mito, en concreto, el mito de la progresía cuarentona, que lo identifica con la libertad, la felicidad y, sobre todo, el tiempo en que aún eran veinteañeros y revolucionarios. En Cáceres hay cuatro símbolos que no se pueden tocar: uno facha, la Cruz de los Caídos, otro progre, el Womad, y dos transversales: la Virgen de la Montaña y el equipo de baloncesto. Tocar esos mitos es como entrar en la tumba de Tukankamon: te mueres seguro. La Virgen apartó al PSOE de la alcaldía 12 años. Saponi no supo resucitar el equipo de baloncesto y feneció. Y Carmen Heras, que es muy lista, ha resucitado el baloncesto y venera la Cruz, la Virgen y el Womad.

Hasta aquí, lo escrito por este hombre en el periódico. Y este otro también ha acertado en mi opinión. Womad lleva 16 años celebrándose en Cáceres, y a entender de muchas personas estaba bajando la calidad de su programación, infraestructuras y activididades. ¿Que ocurrió hace unos días? Pues el consorcio escribió a la organización para hacer una serie de sugerencias o peticiones o exigencias, que cada uno las llama según el pié del que cojee. Yo leí la carta y más que exigencias, era una solicitud para negociar varios puntos:

El Consorcio pedía a Womad su participación en la elaboración del programa artístico, recuperación de un mercado global en la plaza de Santa María similar al que existió durante los primeros años, el escenario de la plaza de las Veletas (que también existió en los primeros años), recuperación de las comidas del mundo en San Mateo e inclusión en el programa de mano del festival y en sus carteles de todas las actividades que se organicen desde Cáceres y que estén patrocinadas por las instituciones del Consorcio. Igualmente, entre las peticiones figuraba la mejora sustancial del sonido en los escenarios de la plaza de San Jorge y plaza Mayor (que era una de las quejas constantes en anteriores ediciones), la inclusión de los logotipos del Consorcio Gran Teatro y del Cáceres 2016 en todos los escenarios del festival (Flores habló de un incumplimiento de la organización que se había comprometido a esa promoción del 2016) y ampliación del número de niños participantes en los talleres infantiles. En este sentido, Flores indicó que hasta ahora se daba participación a un máximo de 20 niños. A juicio de la consejera, eran pocos y, por tanto, esta actividad debía ampliarse a los colegios si se pretende educar en la tolerancia.

¿Cosas imposibles? A mí no me lo parece, de hecho, algunas creo que son necesarias, porque Womad cuesta 481.000 euros, que obligan a que se le exija a la organización más calidad, ¿no? La respuesta, ésta:

El Consorcio del Gran Teatro envió una carta con sus propuestas el pasado 10 de enero a los responsables de Womad y al día siguiente, y sin hacer mención a ninguna de éstas, los organizadores del festival contestaron con otro escrito en el que comunican la ruptura de relaciones. Textualmente, la misiva indicaba: “Después de haber valorado cuidadosamente dicha propuesta, comunicamos que la organización Womad ha decidido retirar de la ciudad el proyecto de forma definitiva“.

Toma ya, ni negociación, ni discusión ni nada por el estilo. Y desde Extremadura se habló de crear un Festival gestionado por nosotros mismos, pero claro, los titulares, las quejas, y como dice Alonso de La Torre, la marca Womad es intocable y debe permanecer sí o sí. Al final, habrá Womad y veremos en qué términos se ha producido el acuerdo.

A mí, personalmente me gusta el Womad, me gusta conocer otras músicas, ver cosas distintas de otras culturas, etc. Pero si la gran mayoría de las personas que “asisten” se dedican a hacer botellón y pasan de la música, la calidad de las actuaciones baja y la masificación en la Ciudad Monumental sube, y los 481.000 euros de presupuesto no se notan en nada… ¿porqué no confiar en nosotros mismos? ¿no somos capaces de hacerlo por nuestra propia cuenta? Se ve que nosotros mismos no queremos.